martes, 16 de marzo de 2010

Clases de Crematística y Autoridad Doméstica

Clases de Crematística: Agricultura, Comercio e Industria

Aristóteles en el capitulo IX nos habla acerca de que en el caso de la crematística es necesario tanto la teoría como el ejercicio o práctica.

Los campos a los que se dedica la crematística son

-Natural y Doméstico: No dice que hay que ser expertos en los distintos campos naturales por ejemplo en el ganado hay que saber que razas son las más productivas, en qué lugar se producen más y mejor, así cómo cuales son las especies más ventajosas, los terrenos más convenientes y los distintos beneficios de el cultivo agrícola.

-Comercio: Está basada en el intercambio, la primera parte en sí tiene 3 partes embarque, transporte y venta; la segunda parte se basa en la usura y la tercera parte en el trabajo asalariado.
La tercera parte tiene dos partes: la primera tiene que ver con los oficios especializados y la segunda con los oficios no especializados (muchos de éstos tienen que ver con el trabajo corporal)

-Productos de la tierra y derivados de la misma: Son aquellos que sin sus propios frutos nos dan beneficios como la tala de bosques y la minería.

Lastimosamente de estas especialidades, las más técnicas son las que menos son afectadas por el azar, las más rudas son las que más dañan el cuerpo, las más serviles son las que más utilizan al cuerpo y las más innobles son las que exigen menos calidad personal.

Una idea muy importante en la crematística es la del monopolio ya que de esa manera se puede obtener muchas ganancias al apoderarse de un bien o servicio a un precio bajo y luego venderlo u ofrecerlo a un precio mucho más alto como el ejemplo que nos da con Tales de Mileto, con un individuo de Sicilia y hasta con muchas ciudades antiguas que se aprovechan de los ciudadanos cuando no tienen dinero

Finalmente nos habla que sería prudente que los políticos supieran más de este asunto y lo aplicaran en diferentes ámbitos.


Autoridad marital y paternal.

En este capítulo Aristóteles nos habla de las 3 partes de la administración doméstica que son: la del dominio del amo, la cual ya fue tratada en temas anteriores; la paterna y la conyugal.

Nos habla que los hombres deben gobernar sobre su esposa y sus hijos de forma libre pero en el primer caso bajo un gobierno político y en el segundo bajo uno monárquico.

El autor nos dice que el macho por naturaleza es más eficiente en el ejercicio de la dirección y manejo que la hembra. Nos dice que existe una superioridad del varón frente a la hembra

También nos dice que aunque en muchos gobiernos se trate de dar una igualdad entre gobernantes y gobernados, se plasma diferencias en sus ropajes, tratamientos y honores.

Nos dice finalmente que la superioridad del padre para con el hijo viene del hecho que fue engendrado por el mismo y por el hecho de tener mayor edad que su descendencia.

Un rey debe distinguirse de sus súbditos por hecho natural pese a que es igual a ellos en su raza- nos dice Aristóteles, así mismo sucede en el caso de un viejo con un joven y un padre de su hijo.

Escrito por: María José Paca, Tatiana Suárez, Daniel Falconí, Marco Barros

6 comentarios:

  1. Debido a los niveles jerarquicosa planteados ante la sociedad y en una comparacion al texto nos da a entender el nivel de convivencia yu el ropl que se cumple devido a la posicion quie tienen los miembros del hogar acotando tambien y como un punto de superioridad es la mayoria de edad de cada uno de sus miembros.

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  2. Para comenzar, y basandome en el concepto sencillo de cremastica, según Tales de Mileto viene del griego khrema que significa riqueza y posesión, es decir, es el arte de hacerse rico y adquirir riquezas. Según Aristóteles en cambio es la acumulación de dinero por dinero conciderada como una actividad contra natura que deshumaniza. Es valido mencionar en este punto el analisis realizado hoy en clases en cuanto a los esclavos y la función que ellos cumplian para con sus amos y podemos darnos cuenta que si bien el esclavo tenía una posibilidad de obtener su liberación, la mayor parte de su vida se desarrollaba en base al mandato de sus amos para que estos produzcan y mediante sus labores el amo pueda satisfacer sus necesidades. Podemos ver tambien que uno de los conceptos de cremástica, es conciderado contranatura y deshumanista, es aqui donde es posible relacionar lo tratado en clase y la relación de este con el presente capitulo.

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  3. Aristóteles dice que existen varias clases de crematística como son: Natural y Doméstico, Comercio y Productos de la tierra y derivados de la misma, pero lo importante es sacar provecho y saber para que es concreto y productivo ya que no ser de esta forma se fracasaría. El libro presenta un claro ejemplo con Tales de Mileto a quien las personas no le daban ninguna importancia y le reprochaban ya que pensaban que su filosofía no era nada útil entonces el demostró que su filosofía tenía validez y de fianzas que el tenía mas tarde pudo reunir dinero y demostró lo contrario de lo que las personas pensaban.
    Después de esto se formo un monopolio, pero hay que tomar en cuenta que según como dice Aristóteles hay que saber administrar el capital tanto en política como en la familia.
    También hay que saber gobernar a una mujer y a los hijos según lo que Aristóteles dice, pero a la mujer es políticamente, mientras que a los hijos es enseñandoles a que el manda (monárquicamente). Aunque muchas de las veces se ha intentado poner en igualdad a gobernantes y gobernados esto es imposible ya que por naturaleza gobernante=manda y gobernado=obedece.

    Saludos
    Priscila Gòmez

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  4. En la relación que se da dentro de la familia que conforma parte de la ciudad es importante rescatar que existe una relación entre todos lo individuos. Es preciso educar tanto a los hijos como a las mujeres pues hay que observar la virtud de la parte en relación a la virtud de conjunto. Muy importantes palabras que nos comparte Aristóteles. No dejar a un lado las partes y aun peor separarlas del conjunto. Todos han de participar de las virtudes morales pero no de la misma condición sino solo en la medida en la que le concierta a la cargo de cada uno.

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  5. En la epoca de Aristoteles, estamos hablando del año 330 a.C. maás o menos, se esta dando un modelo o sistema economico, el eclavista, en donde los esclavos son las bases y el sustento de la sociedad, los esclavos son necesarios, el hombre, el amo esta encargado de administrar a los esclavos, de opiar y participar como ciudadano, sin embargo dentro de la casa es la mujer quien administra cuida, ve a los hijos, los crias, y decide obiamente luego de que el hombre de la ultima palabra tristemente situacion q dura en ciertos casos (pateticos y arcaicos diria yo) hasta nuestros tiempos.

    pienso que es importante que comprendamos que si es verdad que el autor dice que "el macho por naturaleza es más eficiente en el ejercicio de la dirección y manejo que la hembra. Nos dice que existe una superioridad del varón frente a la hembra", lo cual puede sonar sexista y hasta irreal si vemos que en la mayoria de familias son las mujeres quienes organizan "la logistica" y administran lo economico, sin embargo es necesario ver el contexto de la epoca en que esto fue escrito, y la epoca en la que el autor se desarrolló.

    tambien algo que sigue en la actualidad en el respeto (y en algunos casos miedo) que transmite la figura paterna en los hijos, porque hasta aora se puede escuchar en la reprimendas de las madres el "Cuando tu padre llegue.." o el "No se, pidele permiso a tu papá..". Y es que pese a tanto desarrollo tecnologia y ciencia, el ser humano y sociedades como l a nuestra no ha llegado a omprender que padre y madre deben generar el mismo respeto y cariño en sus hijos, en este caso no hay necesidad de hacer las de "el policia bueno y el malo".

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